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编者按：在公元8世纪，唐与阿拉伯差异是鼎峙东亚与西亚的世界级帝国，这两大帝国大部分时候排深重纷。但是相互之间也有不少摩擦，固然两边都有一定容忍，但是最终还是必不可然的导致怛罗斯之战发生。需要防备的是两边的交锋，不仅停留在刀兵再见之上，更是在笔锋之上就早已启动。以致其政事真义真义广大于军事真义真义。其确凿唐朝竖立之前，阿拉伯尚竖立帝国之前就已经启动，这响应了古代禁闭的时期东谈主们对东西方的向往。此外，在唐朝碰到安史之乱的危难时刻，阿拉伯帝国的扶助更是展现了两大帝国间互助的一面。这段历史揭示了国度间关系的复杂性：既有竞争与对抗，也有互助与互助。唐与阿拉伯的故事，为咱们融会古代外洋关系提供了深刻的洞见。

怛罗斯之前的东西方较量

国东谈主对西方的向往，早在战国时期就启动了。据魏官修史书《竹书编年》载“穆王东征宇宙二亿五沉，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里”①。一些学者认为这里的“亿”是10万的真义，即周穆王西征距离达到9·8万千米。远超当代中国距英国的直线距离7779千米。

然则周穆王西征，穷乏西亚方面的记录。况且“如《编年》所述为实，则穆王一世除切身奔跑别无他业。而且，若果有如斯范围庞杂的征行事件，西周以来的史料记叙中为何均未有言及，尽然仅得见于战国时期三晋地区的文件之中?这不得不令东谈主生疑”②。

是以穆王西征不外是战国时期三晋地区的好意思好幻想云尔，此后世也可能以为穆王西征距离过于不实，是以对其距离大为缩水。

据《穆皇帝传》载“庚辰，皇帝大朝于宗周之庙。乃里西土之数，曰:自宗周瀍水以西。至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西南，至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山三百里。

东北还至于群玉之山，截舂山以北。自群玉之山以西，至于西王母之邦三沉。口自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。口宗周密于西北大旷原，万四沉。乃还东南，复至于阳纡，七沉。还归于周，三沉。各行兼数，三万有五沉(根据前文提供的里程，实为三万七千三百里)”③。

忘我有偶，阿拉伯东谈主也启动记录相关对中国降服的故事，主角是马其顿国王亚历山大大帝。

据笔者所见，最早记录亚历山大降服中国的文件是AD10世纪的《历代民族君王史》:“他(亚历山大大帝)一往直前，来到印度，杀死他的国王，降服他的城市。然后他进入中国，在那边的作念法与在印度如出一徹，自此两地匹夫皆臣服与他，他统领了吐蕃与中国。”

然则，阿拉伯东谈主的记录是基于伊朗东谈主传说改写而来。波斯裔作家伊本·穆加法的《卡里来和笛木乃》说“然后他率兵向中国进发，半途他想先去印度，以期让印度国王归顺他，更正他的信仰，听从他的调遣”。这标明伊朗东谈主领先仅仅提到亚历山大计划降服中国，但是并未竣事。阿拉伯东谈主则将此传说发展为亚历山大已经降服中国。

内容上，直到10世纪，伊朗东谈主仍未说起降服中国。据《列王纪》载:亚历山大，曾企图以使臣之姿，潜入中原，其书信与言辞初触皇帝之怒。然则，皇帝未急以应，反而以盛宴管待。翌日，皇帝以机智之言，回赠亚历山大，承诺回以厚礼。亚历山大闻之，愧感心生，暗誓以后不再伪装。归程中，皇帝委宛赠礼，遴派一智者同业。智者途中看穿亚历山大之真身，却未揭其秘。至至极，使臣求宽宥，亚历山大宽宥之，并恳请其勿告皇帝。随后，以礼物馈遗，托其寄语，愿皇帝安享治世，而亚历山大亦将休整后归去。④

据作家所言“目下让咱们再证明原来的故事，把古代传说改写成诗”⑤，显著这一段是根据伊朗古代流传下来的，亚历山大将要降服中国故事改编而来。这个故事由于剧情精彩流传已久影响久了。据后世阿拉伯作家伊本·艾西尔所著《历史大全》:

亚历山大降服印度后，志在远征中国。深宵东谈主静，中国使臣至其营地，肯求密谈。亚历山大应许，使臣揭露身份，自称中国国王，愿以和平之名，幸免战火。亚历山大问其缘何为信，国王答曰：知你为睿智之主，我等无需仇恨。纵你杀我，国亦不属你，反令你职守不义之名。

亚历山大见其机智，遂提条款：交放洋库三年之租，以换和平。国王言可，然问其处境，亚历山大一一减租，至每年三分之一。国王分租于民、己、军与亚历山大，各得其所。

次晨，中国国王一会儿率军包围亚历山大，亚历山大斥责其负约弃义。国王坐窝含糊，解释谈：驯顺你，非因惧你，而是吉星高照与你，我是来驯顺接近他的。亚历山大答曰：像你这么仁慈的君主，不应强行收取地租。国王戴德，赠以厚礼，吐蕃与中国皆臣服于亚历山大之威”⑥。

通过两段对比，咱们不错看出，两边故事内容情节基本相似，只不外从亚历山大假扮使臣面见中国国王，变成中国国王假扮使臣见亚历山大，同期依然依从阿拉伯古籍记录的亚历山大降服中国。显著这一段是受到《列王纪》影响，此后世阿拉伯古籍无疑亦然受到《历史大全》影响。

在探讨了周穆王西征和亚历山大降服中国的传说之后，咱们转向一个更为可信的历史事件一一拔汗拿王位争夺，据中国史料记录：

“拔汗那者，古乌孙也，内附岁久。吐蕃与大食共立阿了达为王，发兵攻之，拔汗那王兵败，奔安西求救。孝嵩谓都护吕休璟曰：“不救则无以命令西域。”遂帅旁侧戎落兵万馀东谈主，出龟兹西数沉，下数百城，长驱而进。

是月，攻阿了达于连城。孝嵩自擐甲督士卒急攻，自巳至酉，屠其三城，俘斩千馀级，阿了达与数骑逃入山谷。孝嵩传檄诸国，威振西域，大食、康居、大宛、罽宾等八国皆遣使请降。勒石纪功而还。会有言其赃污者，坐系凉州狱，贬灵州兵曹服役”⑦。

根据这笔记录，咱们不错得出以下几点，①吐蕃和阿拉伯共立阿了达为王；②唐朝打败了吐蕃与阿拉伯共立的傀儡；③战后列国遣使请降。

然则，阿拉伯方面记录则截然有异。715年2月哈里发韦树德物化，继位者苏来曼是入侵拔汗那将领屈底波死敌。屈底波因动怒苏莱曼而召集队列，企图自强，但最终被部属所杀。

得知这一音信后，苏莱曼命令阿拉伯队列撤回木鹿并驱除。而阿拉伯队列撤回木鹿的时候折算成公历是715年9月4日⑧。

而《资治通鉴卷》提供时候，据上文载“甲子，上幸凤泉汤；十一月，己卯(换算成公历为12月1日)，还京师。”后文称“十二月(换算成公立为12月31日)，侍御史杨瑒廷奏曰：“若纠弹之司，使奸东谈主得而恐愒，则御史台可废矣。”

显著这里的是月指的就是715年12月1~30日的事，此时阿拉伯队列早已撤退，且阿拉伯史料中并无与吐蕃鸠合的记录。若是阿拉伯真的与吐蕃鸠合，屈底波总共不错欺诈吐蕃军力压制叛乱者。

因此，内容情况可能是吐蕃在阿拉伯退出拔汗那时，伺机成为拔汗拿的内容掌控者。《资治通鉴》可能误认为阿拉伯与吐蕃鸠合伏击拔汗拿。至于所谓遣使请降，据《册府元龟》记录了“元四年（716），“七月，戊子，大食国黑密牟尼苏於（同书卷九七一作‘利’）漫遣使献金线织就宝装、玉洒地瓶各一，授其使员外中郎将，放还蕃”并未言及请降一事。

内容上历来中国朝贡谨慎另眼看待，这从伊朗东谈主和阿拉伯东谈主对于亚历山大的传说中也不错看出，都说回赠亚历山大更多的礼物。显著，《资治通鉴》作家可能误认为，阿拉伯这次朝贡是来请降的。

在两边初次较量(固然未内容交战)之后，唐朝与阿拉伯帝国第二次刀兵再见的事件是围绕安西四镇的保卫战，据中国史料记录“安西副大都护汤嘉惠奏突骑施引大食、吐蕃，谋取四镇，围钵换及大石城(即石国)，已发三姓葛逻禄兵与阿史那献击之”⑨。

这场战事中，唐安西都护府解救三姓葛逻禄兵，收效击溃了突骑施、大食和吐蕃兵联军。保卫了安西四镇的安全，然则，与此同期，阿拉伯正规军正在其呼罗珊统帅指导下，向朱尔占进攻。

一些学者认为，这次参战的可能并非阿拉伯正规军，而雇佣军⑩辩论到715年屈底波身后大食国内务治及对外政策的变化，突骑施引大食队列入侵四镇的可能性不大。概括所述，两边在怛罗斯之前并无任何大范围较量。

怛罗斯之战的缘故

在深入探讨怛罗斯之战之前，需要解释融会其缘故。对此学界存在两种主要不雅点:一种认为它是唐与阿拉伯历久矛盾的后果；另一种则视为是一场有时的碰到战。而中阿史料也为咱们提供了不同的视角。据中国史料记录:

“天宝初，封王子那俱车鼻施为怀化王，赐铁券。久之，安西节度使高仙芝劾其无蕃臣礼，请讨之。王约降，仙芝遣使臣护送至开远门，俘以献，斩阙下，于是西域皆怨。王子走大食乞兵，攻怛罗斯城，败仙芝军，自是臣大食。宝当令，遣使朝贡”⑪。

“初，仙芝绐石国王约为和好，乃将兵袭破之，杀其老弱，虏其壮年，取金宝瑟瑟驼马等，国东谈主号哭，因掠石国王，东献之于阙下”⑫。

而阿拉伯史料记录“这一年，拔汗那的伊赫希德(‘Ikhshid，拔汗那国王的徽号)与沙什国王反目为仇。伊赫希德向中国国王求救。中国国王派出10万雄师驰援，将沙什国王包围。沙什国王归顺中国国王，他和部属莫得受到他(中国国王)的破坏。音信传到艾布·穆斯林那边，他派皆亚德·本·萨利赫前去交战。两军大战于怛罗斯河。穆斯林们最终战胜了他们，消灭近5万东谈主，俘获约2万东谈主，残部逃回中国。此役发生在(伊历)133年12月(换算公历为751年7月)。”

另有阿文史料记录“艾布·阿拔斯”掌权3年后(应是751年)，布哈拉( Bukharā)爆发举义，为首的是舒莱克·本·谢赫·菲赫利(Shurayk Ben Shaykh al-Fihri )。他率3万名阿拉伯东谈主和其他东谈主对艾布·穆斯林张开挫折行动，反抗他的血腥技术和草菅人命的步履。艾布·穆斯林前去弹压，派皆亚德·本·萨利赫和艾布·达乌德·哈树德·本·伊卜拉欣·祖赫利为先锋。两边交锋，舒莱克被杀。

他再次降服布哈拉和粟特，并下令构筑撒马尔罕墙，以期在敌东谈主伏击时成为一谈防卫樊篱。他派皆亚德连接挺进，后者降服了河外地区的城镇乡村，一直打到怛罗斯(Tarāz)和伊特莱赫(’Itlakh )。于是中国东谈主搬动了，发兵10万余东谈主”⑭。

通过上文对原始史料的援用不错看出，中国史料强调高仙芝的个东谈主因素，而阿拉伯史料则强调地区政事矛盾和定约关系。对此，咱们需要温雅两个要道问题，即石国与拔汗那是否交恶？以及唐军内容的攻击计划。

最先，石国与拔汗那之间的交恶问题，不错通过分析两国与唐朝的社交互动来推断。

《册龟元年》载“天宝八载八月(749年8月)，宁远国(拔汗拿)王子屋磨来朝”这可能是为了寻求唐朝的守旧，因为第二年即天宝九年高仙芝就发动了对石国伏击⑮。谄媚阿拉伯史料，咱们不错推测石国与拔汗那之间存在垂危关系，拔汗那可能寻求唐朝介入以搞定争端。

其次，唐军攻击计划，根据《旧唐书·李翤业》载“十载(751年)，又从平石国，及破九国胡并反水突骑施，以跳荡加特进，兼本官。”另据出土的《张无价告身》一文记录“门下四镇下石国及破九国胡并反水突施骑等贼”⑯。

这些史料自满唐军的行动是有针对性的，并不是单单对石国的一次刑事责轻易的伏击。然则问题还莫得结果，咱们需要探究为何阿拉伯史料记录的阿军攻下怛罗斯和伊特莱赫会激起中国队列的反击。

其次，辩论到717年石国仍是唐朝的诚笃盟友，其与反唐部落的鸠合行动背后又荫藏着何种动机？这需要咱们进一步从石国的具体情况来分析。咱们需要概括辩论石国的政事气象以及与相近国度的关系，以更全面地融会这场干戈的复杂布景。

最先从石国国内务治说起“从汉籍记录看，石国在8世纪上半叶仍实行双王制。正王堪称“特勒(勤)”，他于742、745年遣使朝贡；副王为吐屯一系。据《册府元龟》记叙，741年，石王伊(捺)吐屯屈勒遣使上表，请击大食；746年，石国副王伊捺吐屯屈(勒)献方物。对于石国的这种双王制，唐朝很可能有所了解，是以记下“石国副王”，以示区别。从“特勒(勤)”、“吐屯”等称谓看，两者应是突厥东谈主”⑰。

进一步研究标明“特勒(勤)一系石国王仅出目下《册府元龟》里，而《新唐书》、《唐会要》等史册对于“石国”的记录则无一例外都是莫贺咄吐屯一伊捺吐屯屈勒一系。这似乎示意，尽管在天宝初年至高仙芝伐石国前，石国国内是双王独立的风光，但由于副王一系是由唐封爵的，是以得到唐朝的守旧与认同”⑱。

显著唐朝封爵吐屯一片的目是为了在石国培养我方的势力。简短限制石国，但是这势必会引发与正王“特勒”一片的矛盾。那么唐朝为何要骚扰石国内务呢？这里咱们需要了解石国的关键性，如下图所示。

石国接近阿拉伯势力的撒马尔罕，和突骑施中心碎叶，是其关键性的要道。一朝唐与阿拉伯发生战事，阿拉伯队列在伏击唐朝限制的地区，不管是石国、拔汗那还是疏勒时，都濒临着战略上的分布风险。集结军力攻击少量可能会导致其他地区的防卫薄弱，从而易受唐朝的反击。

比拟之下，若是唐朝领受攻势，根据舆图上的地舆位置，阿拉伯可能需要应付来自多个标的的压力，这在战略上对他们组成了更大的挑战。而突施骑亦然一样，其中心城市碎叶堕入唐朝、拔汗那、安西四镇的包围之中。

一朝战事开启，突施骑将堕入不利风光，故唐军在西域实处于战略上风地位，而要保持这一地位，拔汗那与石国的忠心是必不可少的，这也就是唐玄宗在开元二十八年拉拢石国副王，并于二十七年封爵拔汗那王为奉化王。

而阿拉伯天然也不会愿意将石国让与唐朝，据史载“其时（开元初即713年）西域康国、石国之类，皆臣属于之”⑲。

这里臣属应该仅限于每年上贡，而非内容限制。石国天然要反抗，因此在739年阿拉伯又对石国和费尔干纳（拔汗那）进行了远征⑳，使石国又一次臣服阿拉伯。对此石国为了开脱阿拉伯，于开元二十九（741年）年向唐朝肯求挞伐阿拉伯，被唐朝拒却。

自此之后石国堕入外有阿拉伯压制，内有唐朝挟制的风光。而石国正王为了开脱这一风光，就和背唐之黄姓突施骑鸠合。这里咱们不得不说起唐朝有利骚扰突施骑内务的步履，这一策略最终导致了突施骑的反水。

据史载“以阿史那怀谈子昕为十姓可汗，领突骑施所部，莫贺达干怒曰:“平苏禄，我功也。今立昕，为何?”即诱诸落叛。诏嘉运招谕，乃率配头及纛官首长降，遂命统其众。后数年，复以昕为可汗，遣兵护送。昕至俱兰城，为莫贺咄所杀。莫贺咄利己可汗，安西节度使夫蒙灵察斩之，以大纛官都摩支阙颉斤为三姓叶护”㉑。

显著，唐朝对突骑施的策略与对石国的手法如出一辙，这种骚扰无疑引发突骑施反抗。

尽管史料中并未详实记录石国与突骑施何时启动鸠合，但石国的存在显著贬抑了唐朝对黄姓突骑施的肃除，从石国占据的怛罗斯城可见一斑。

据学者研究“传世文件未说明唐玄宗封爵阿史那昕为可汗时让其建牙于何处，然西突厥曾在碎叶川的驻牙地并非只须碎叶、怛罗斯两地。统叶护可汗时，由于版图扩大徙汗廷于石国之北的千泉(Bing-yul,大致位至今吉尔吉斯斯坦明布拉克Minbulak)，监制西域诸国。

唐在千泉以西突厥阿悉吉(结)泥熟部置千泉都督府，千泉亦然碎叶川一重镇。从阿史那昕就职门路俱兰可知，阿史那昕建牙之地不在碎叶，也不在千，而是在怛罗斯。千泉在碎叶西，俱兰又在千泉西，若阿史那昕驻牙地在碎叶、千泉，无需远赴俱兰再复返千泉或碎叶。唐的意图在于通过阿史那昕镇守怛罗斯统领突骑施余部。天宝元年(742年)，怛罗斯依然是西突厥部落的领地”㉒。

据玄奘的《大唐西域记》载“素叶(即碎叶)城西行四百余里，至千泉…………千泉西行百五十里，至呾逻私城(即恒罗斯)”㉓。这标明怛罗斯与突骑施中心碎叶的距离并不远方，且中间的千泉是亲唐势力的据点。

阿史那昕若驻扎怛罗斯，无疑会对碎叶组成严重威胁。尽管莫贺达干杀死阿史那昕，但这一动弹并未透顶排斥对碎叶的威胁。故石国打下怛罗斯城，中间的千泉似乎也被突骑施限制，才使对碎叶威胁澌灭。

而另一方面唐军固然在744年杀死莫贺达干，但是并莫得肃除黄姓突骑施的力量。据史载“又有碎叶城，天宝七年，北庭节度使王正见薄伐。城壁摧毁，邑居调谢。昔交河公主所居止之处，建大云寺犹存”㉔。

据此推测在744年唐军击杀莫贺达干后，黄姓突骑施残部可能撤退至千泉，并与石国在怛罗斯酿成掎角之势。同期还派出使臣去鸠合吐蕃，待唐军撤退后，石国可能从怛罗斯发兵协助黄姓突厥夺回碎叶。

然则，唐军在748年再次攻克碎叶，并进行了屠城。但这一转为并未引起相近民族的宽绰震怒，也未顺利导致阿拉伯的介入。因此，将高仙芝的步履视为引发怛罗斯之战的缘故，约略有失偏颇。

唐朝在次年领受了更为谨慎的举措，立黑姓移拔为突骑施可汗，这一举动显著是为了进一步减轻黄姓突骑施的势力。然则，尽管唐朝的意图显著，但由于石国的坚毅守旧，黑姓突骑施仍旧在碎叶地区制造难熬，他们不仅不时对唐朝组成威胁，还微妙地拉拢了九姓胡，酿成了一股破坏淡漠的反唐力量。

面对这一时势，唐朝在750年调整了其军事策略，将焦点转向了石国。值得防备的是，在前一年，石国曾有王子入朝，这一转为可能并非有时。据推测，这可能是石国副王叮嘱其子前来与唐朝盘考可能的鸠合行动，在表里夹攻之下，一举攻克石国。

这也不错在高仙芝的军事征程看出，其伏击的先后端正颇为谨慎，先是石国，继而九姓胡，最后才是突骑施。这一战略布局显裸露唐朝对反唐势力的全面清理，旨在一举淹没边域的不沉稳因素。

高仙芝的这次作战，无疑是唐朝对这些势力的致命一击。在职务完成后，他便率领部队战抖。然则，辘集高尚传的各样对于高仙芝对阿拉伯帝国先下手为强的说法，实则穷乏可信笔据，逻辑上也难以纤悉无遗。若高仙芝真有利对阿拉伯帝国领受先下手为强的策略，那么在降服石国之后，他理当顺利向萨马尔罕进攻，而非顺利且归。这种说法显著是天方夜谭。

而唐朝和高仙芝似乎忽略了一个要道因素——阿拉伯帝国的反应。正如前文所述，阿拉伯帝国一直对石国虎视眈眈，意图将其纳入我方的版图。唐朝本来以为，只须石国称臣并上贡，便足以使阿拉伯帝国无礼。然则，阿拉伯帝国的筹划远不啻于此。

在唐军战抖之后，阿拉伯帝国收拢石国里面飘荡的时机，不顾自己刚刚安详的叛乱和里面的不沉稳，从萨马尔罕出击，一举攻克石国，并占领了不久前才包摄于石国的怛罗斯城(据上引阿文史料，皆亚德所在位置为萨马尔罕，而怛罗斯离萨马尔罕200多公里，很显著皆亚德打穿通盘石国才到怛罗斯，故皆亚德占领了石国全境)。

这一转为不仅导致了唐朝盟友的堕落，也使唐朝失去了一个关键的樊篱。这也就是阿拉伯史料中提到，占领怛罗斯是导致中国队列伏击的顺利原因。因此，笔者认为，这场干戈的真确原因，是唐朝与阿拉伯帝国之间不休膨大的势力范围所引发的矛盾。两边之间的打破，似乎是历史的势必。

怛罗斯之战

751岁首，高仙芝满载荣誉与战俘凯旋回京。他不仅俘获了新晋突厥可汗和石国国王，还带回了之前擒获的显耀俘虏。朝廷在勤政楼上举行了恢弘的仪式，以表彰高仙芝的业绩

据载“安西四镇节度、特进兼鸿胪卿员外置同正员、摄御史中丞高仙芝，活捉突骑施可汗、吐蕃大首长及石国王并可敦及杰帅(揭师)来献，上御勤政楼，会群臣引见，加仙芝开府仪同三司、摄御史医师，仍与一子五品官，余并还是，赏功也”㉕。

然则，尽管高仙芝的业绩显耀，他的部下所得的奖赏却相对简单。举例，李嗣业战前为“右威卫将军”为武职事官从三品，破石国和突骑施后，李嗣业进位为“特进”，系文散官正二品，职事官武阶未动，这就是说，仅加散官三阶云尔。

手脚张无价等东谈主的主座(即“跳荡先锋”)，亲冒矢石，像降生入死，所得功赏尽然如斯简单，其情况与《张无价告身》所响应的一样㉖。这种奖赏的简单可能与突骑施和九姓胡在唐朝的说合打击下已经虚弱相关，而石国在副王的内应下也未能组成太大的挑战。因此，这次朝廷的奖赏显得格外孤寒。

另一方面阿拉伯队列正在舒克本的指导下发动举义，艾布·穆斯林派皆亚德和祖赫利前去平叛(应是主将为皆亚德副将为祖赫利)，据《布哈拉史》记录，皆亚德的平叛队列仅有一万精兵，面对数倍于己的叛军，他们历经37天的死战，固然连战连败，但并未失去斗志。

要道时刻，布哈拉王率领一万救兵加入皆亚德的行列，两军协力，收效割断了舒克本的补给线，并最终将其打败。这场顺利不仅沉稳了时势，也为皆亚德赢得了进一步的军事行动。

随后，皆亚德乘胜逐北，攻入阿拉伯东谈主的主要居住地——布哈拉城。据史载，皆亚德先在布哈拉外城进行惨无东谈主谈的大屠杀，那时火光冲天，火势不时三日未熄。舒莱克之子荒谬副首长被迫确信，却遭皆亚德下令处以绞刑。

此举激励了城内东谈主民的顽抗意志，他们誓效力卫城池，拒却确信。然则，三日后，皆亚德的队列攻破内城，大多数住户惨遭杀害，俘虏们被悬挂在城门上，布哈拉内城终告堕落。随后皆亚德挥师萨马尔罕，透顶平息了这场举义。

随后在艾布·穆斯林的命令下连接对石国发起了伏击。收货于逃至阿拉伯的石国王子的协助，以及唐军在石国可能实施的大屠杀激起的公愤，皆亚德的队列速即鼓动，不久便占领了石国全境。

占领石国后，阿拉伯队列并未连接深入，而是转入防卫状态，显著是为了应付行将到来的唐军反击。根据阿拉伯史料记录“赛义德·本·侯梅德在怛罗斯城加固城防，艾布·穆斯林则在撒马尔罕的军营中镇守”㉗。

尽管史料未明确指出皆亚德的具体注意位置，但推测他很可能注意在石国，这一战略位置便于他快速支援怛罗斯或撒马尔罕。

对于皆亚德相易的队列范围，辘集上有诸多过甚其实的说法，认为其队列数目多达10万以致20万。然则，咱们必须强健到，皆亚德手脚艾布·穆斯林的先锋，并未掌抓通盘呼罗珊及附属国的军力。

根据阿拉伯史料，其在进入萨马尔罕之前的队列范围大致两万东谈主，这还未辩论战斗损构怨必须留守各地的军力。因此，皆亚德进入石国时的队列最多不外万东谈主，即便加上石国的队列，总军力也应在2至3万之间。

这一合理的军力忖度，不仅与史料记录相符，也更靠近那时的内容情况。它揭示了阿拉伯队列在中亚的军事行动和部署，以及他们在面对唐军可能的反击时所领受的严慎策略。同期，这也标明阿拉伯方面对于深入唐朝边境的行动持严慎作风，强健到了唐军的实力和潜在的反击风险。

而另一方面唐朝还沉浸在顺利的振作之中。大致在3月，高仙芝被升为武威太守兼河西节度使，这一荣耀的晋升使得他的幕僚们先行一步赶赴武威。其中，唐代闻明边域诗东谈主岑参也在其列。

岑参在此后留住的几首诗作，不仅记录了高仙芝的军事行动，还转折提供了干系的时候痕迹。然则，此时唐朝方面尚未得知石国的变故。直到4月份，音信传来，石国已陷于阿拉伯之手。

面对这一出人意外的变局，唐朝速即领受了应付步履，主要分为两个方面：最先，命令高仙芝赶赴安西四镇统领三军，以应付可能的军事挑战；其次，命令镇守石堡(对于)的天威军向安西四镇提供支援。

对于天威军，有必要进行一些布景先容。据史料记录，石堡领先是由唐东谈主所建，但在吐蕃堕落吐谷浑后，石堡被吐蕃占领，从而引发了唐朝与吐蕃之间历久的石堡争夺战。这场争夺战反应了石堡对唐朝的关键性，同期也标来日威军的解救不仅是对石国时势的顺利反应，亦然唐朝在中亚地区战略布局的一部分。通过高仙芝的统领和天威军的支援，唐朝试图反击这次阿拉伯的伏击。

以下是目放学者根据岑参所作念的诗对高仙芝和天威军行程时候进行的推测。

“闻一多先生研究这些诗作后认为，高仙芝可能是天宝十载四月辞长安，五月整师西征的。《武威送刘判官赴碛西行军》诗云:“火山五月行东谈主少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。”

标明直到五月时唐朝雄师还在集会当中，尚未出发战场。而据《送李副使赴碛西官军》诗云:“火山六月应更热，赤亭谈口行东谈主绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向速即取，果然英雄一丈夫。”则雄师至少策动六月过交河郡所属之赤亭镇。

根据新出晓示《唐天宝十载七月交河郡长行坊牒为补充缺东谈主事》，唐朝发天威健儿赴碎叶的时候是在七月之前，正巧与高仙芝率领唐朝队列赶赴怛罗斯地区阻击大食与诸胡队列大致同期。…………上文提到的岑参诗中，有一首《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》似乎不错守旧这一说法。

因诗文较长，在此仅录干系部分:孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。都护新出兵，五月发军装。甲兵二百万，参差黄金光。扬旗拂昆仑，伐饱读振蒲昌。太白引官军，天威临大荒。此诗作于天宝十载五月。诗中所写“甲兵二百万”天然是夸张用语，极言唐朝军容之胜。

引文中最后一句是“天威临大荒”,“天威”一词注家或注为“皇帝之威严”，或者不注。不外，在咱们知谈唐朝政府在集会队列赶赴怛罗斯地区的同期还叮嘱一部分“天威健儿”赴碎叶地区实践军事任务之后，就不应撤销“天威”有言外之意的可能，即既有皇帝威行之意，也代指赶赴碎叶地区的“天威军”。因为手脚高仙芝的僚属，尽管岑参那时在武威，未能随雄师西行，但他应该澄澈干系的军事部署”㉘。

根据上述研究可知，高仙芝于四月离开京城赶赴安西四镇，五月与天威军一同到达安西四镇，并启动集会队列。同期，他还命令天威军先行一步到达碎叶，以清扫突施骑与九性胡的余孽。并策动在六月将集会的安西军过至赤亭镇。

对于高仙芝的军力，新旧唐文书载为“仙芝率兵二万深入”，《资治通鉴》记录为“将番汉三万众击大食”，《通典》记录为“于恒罗斯川，七万众尽没”，《唐历》记为三万，《段实秀传说》记为番汉六万。

史学界宽绰认为唐军的军力在2到3万之间。然则，上述三条史料均说起的军力，似乎仅指高仙芝深入胡地的队列。而《资治通鉴》中更是提到高仙芝深入700里到达恒罗斯城的记录，若是是指从安西四镇到恒罗斯的距离，内容上存在较大的问题。

已有学者指出，“怛罗斯距安西都护府，至少要有一千四五百里，多则可有二千三四百里，仙芝从安西到怛罗斯城，不错说是悬军深入了。但《通鉴》仅说“深入七百余里”，就怕有讹误的字，说不定“七百”上头也许零碎了“一千”两字呢”㉙。

然则，谄媚前文的分析，咱们知谈在高仙芝之前，已有唐军到达碎叶地区。这标明《资治通鉴》的记录可能并非笔墨零碎，而是作家可能是从碎叶地区启动计议高仙芝深入胡地的距离。

因此，笔者推测，两三万军力可能仅指高仙芝从素叶出发到达怛罗斯的队列，而6~7万则是唐军在素叶地区集会的总军力。此外，《通典》的作家可能不了解唐军在碎叶地区进一步分兵的行动，因此他可能认为唐军三军都到达了怛罗斯。这种融会可能与内容的军事部署有所相差。

然则，还有一个问题尚未搞定。若是按照笔者的推测，高仙芝在碎叶地区留守的队列数目似乎过多。根据唐朝对碎叶地区进行的几次军事打击，该地区残存的突施骑和九姓胡余孽最多不会卓越万东谈主。在这种情况下，高仙芝将一半的军力注意在碎叶，是否显得过于严慎？

笔者进一步分析认为，谄媚前文提到的高仙芝部下所得到的奖赏非常简单这少量来看，高仙芝之是以将大都队列注意在碎叶，很可能是出于对被抢功的担忧。这种担忧与高仙芝贪功的性格脾性相得当，也可能恰是这种过度的严慎和对功名的追求，为之后恒罗斯之战中唐军的失败埋下了伏笔。

751年7月，高仙芝将军指导的唐朝队列，了重重转折和艰辛卓绝的行军之后，终于到达了中亚的要道地区——恒罗斯城。抵达方针地后，高仙芝莫得滥用时候，立即启动部署队列，对恒罗斯城发起了围攻。

与此同期，阿拉伯将领皆亚德得知高仙芝正在围攻怛罗斯城的音信后，也启动集会我方的队列，准备赶赴增援。根据中国检修队对当地的考古研究，怛罗斯城的位置被确定在今天哈萨克斯坦的江布尔城以西大致18公里处。

而高仙芝与阿拉伯队列的交战地方，则位于江布尔以东大致20公里的扎木噶特遗迹隔邻㉚。根据这些信息，咱们不错推测，在得知阿拉伯队列行将到来的音信后，高仙芝领受了分兵的策略。

他将队列一分为二，一部分连接围攻怛罗斯城，以保持对城池的压力；另一部分则前去堵截行将到来的阿拉伯救兵，以防护他们与城内的守军会合。这种策略自满了高仙芝在战场上的无邪性和对形状的快速反应能力。然则，这也意味着他的队列将濒临更大的风险，因为他们需要在两线作战，同期对抗城内的守军和外来的救兵。

接下来的战事据史料记录“宝石五日，葛罗禄部众叛，与大食夹攻唐军，仙芝大北，士卒死一火略尽，所馀才数千东谈主”㉛。这五天的“宝石”，并非粗拙的对峙或搏斗，而更像是一场战略上的较量。唐军在高仙芝的相易下，约略领受了更为严慎的策略，固守阵脚，恭候救兵的到来。

这种策略的选择，显著是基于对敌我两边实力的准确评估。唐军背后尚有一支坚强的后备力量，而阿拉伯队列的救兵也已抵达战场。在这种情况下，高仙芝的首要任务，是确保唐军不被阿拉伯队列的两面夹攻所困。

然则，阿拉伯史料记录“他们分几次将他们(中国东谈主)各个打败，共杀死4万5千东谈主，俘获2万5千东谈主，其余纷繁败逃”㉜，则为咱们提供了另一种视角。这标明阿拉伯队列可能领受了逐个击破战术，冉冉减轻唐军的力量。这种战术的收效实施，无疑加重了唐军的窘境，使得他们在战场上处于愈加被迫的地位。最终葛罗禄部在阿拉伯队列的，打击下叛变最终失败。

在怛罗斯之战的叙述中，史料记录的数字时常带有夸张的要素，而内容的亏蚀可能远莫得所形容的那么严重。根据中国史料的记录，唐军在铩羽后仍有能力进行后续的军事行动，如大勃律的出征以及安史之乱时期的安西北庭回援1.2万东谈主，这标明唐军的亏蚀并非防患未然。

况且据中国方面唐军铩羽后史料载“夜中闻都将李嗣业之声，因高唱责之曰：“军败而求免，非丈夫也。”嗣业甚惭，遂与秀实收合散卒，复得成军。师还，嗣业请于仙芝，以秀实为判官，授尖兵府果毅”㉝。

“将士相失，别将汧阳段秀实，闻嗣业之声，诟曰：“避敌先奔，无勇也；全己弃众，不仁也。幸而得达，独无愧乎！”嗣业执其手谢之，留拒追兵，收散卒，得俱免。还至安西，言于仙芝，以秀实兼都知戎马使，为己判官”㉞。

可知高仙芝铩羽后，段秀实和李嗣业能够汇集虾兵蟹将，重新组织成军，这进一步说明唐军的实力并未总共丧失。

写到这里按一般通说怛罗斯之战就已结果，但是怛罗斯不外是唐与阿拉伯之间的前线战。在751年的怛罗斯之战后，阿拉伯队列并未如某些辘集传说所言，因怕惧而停步不前，或是因膨大荒谬限而罢手伏击。

相背，根据阿拉伯史料记录:“穆斯林们占领了他们的军事要地，进攻布哈拉，纳降河外地区的国王和首长们，将他们斩首，并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产。他们不啻一次将俘虏5万东谈主5 万东谈主地度过河去”㉟。

据另一册阿拉伯史料载：

“在这一年(751年7月30日~752年7月17日)，艾卜·达乌德·本·易卜拉欣攻打了渴石(Kashsh或Kass，《隋书》之史国，《新唐书》曰去沙。一笔者注)，杀了其国主艾赫利德(al-Akhrid,此东谈主名若附上波斯语词达干，即田主、市长、领袖一一Dehqan，则读作念Akhriddehqan)，此读音同《册府元龟》卷三五八所载的拔汗那王阿悉烂达干相吻合。

故此渴石国主艾赫利德曾被中国史官认作拔汗那国主，乃是因他恰是怛罗斯干戈中拔汗那方面军的军帅一阿悉烂达干。一笔者注)荒谬部众，并从其手中夺得大都的、东谈主们闻所未闻的嵌金的中国瓷器和装有中国丝绸的行李及各式玉帛。他将这些物品送到阿卜·穆斯林手中。

他(阿卜·穆斯林)那时在撒马尔罕(康国)。在杀了粟特(al-Sughd,即康国为首的昭武九姓胡国。此处当指撒马尔罕一带。一笔者注)和布哈拉(安国)的东谈主之后,他从这里复返到末禄(Marw,即《经行记》所言之末禄国，又写稿木鹿。一一笔者注)。他下令,为撒马尔罕修建了城墙，并留住皆亚德·本·萨利赫统领撒马尔罕和布哈拉。而艾卜·达乌德也撤回到巴尔赫(大食国呼罗珊省吐火罗斯坦地区之首府)”㊱。

通过上述两条史料不错得知，在怛罗斯之战的尘埃落定之后，阿拉伯队列并未就此停步，而是将锋芒指向了唐朝的忠心属国——拔汗拿。这少量从出土的《吐鲁番晓示》中拔汗拿对唐的社交中也有所反应，据学者研究“在天宝十载八月前后，至少分为八个般次(使臣)，以分批行动入朝…………第二，这组使臣并非平庸的交游使臣，而是一批地位较高的使臣，当中以致包括几位宁远王子”㊲。

显著如斯显耀的使臣在8月傍边入朝，势必是因为阿拉伯队列大举入侵，不得已向唐军乞助。然则，顺利的振作尚未散去，新的挑战已悄然来临。

跟着属国的反抗海浪再次涌动，阿拉伯队列不得不从拔汗拿撤军，转而参加到平息叛乱的战斗中。在平息了阿拉伯属国叛乱之后，阿拉伯队列又一次对“河外”地区进行了入侵，这里的“河外”具体指何地？

对此在中国方面，《全唐文》收录的《赐突骑施黑姓可汗铁券文》和《册突骑施黑姓可汗文》中记录：

“维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗登里伊罗密施，惟皇建极，声教及於遐荒；惟帝念功，礼命加於恭顺。卿虽拥在沙漠，常扞烟尘，识进退死活之端，知古今成败之数，久率藩部，归化朝廷，兼拒凶（阙），挫其侵轶。精诚贯日，义光青史，绩用累著，嘉尚良深。

今授卿特进，册为突骑施可汗。重爵贵号，以崇其宠，丹书铁券，以表其忠。宜保遥远，就固诚节，江山带砺，福禄长存。可失慎欤！”维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗特进登里伊罗密施，立国惟信，表贤在忠。既效信以推诚，亦旌忠而懋赏。

卿才调备举，知勇兼资。强足抗敌，威能率下。故得甲兵孚训，族类怀仁，既响顺以移风，亦事大而知礼。是用载加荣秩，式崇锡命。今授卿特进，为突骑施可汗，卿敬勉良图，光昭盛典，保我疆场，恶我寇雠。俾业固江山，福绥种落，永弘恩宠，可失慎欤！”。

其中提到，“兼拒凶（阙）”，“挫其侵轶”“强足抗敌”，“威能率下”。等表述，示意了突骑施黑姓可汗在抵御外敌入侵中施展了关键作用，爱护唐朝的疆城安全。

同期据《通典》对碎叶川的记录:“西接石国，约长千余里，川中有异姓部落，有异姓突厥，各有戎马数万。”这里的异姓突厥指的就是突施骑，可知阿拉伯这次伏击的地区应该在碎叶川。

概括上述史料，咱们不错得出以下论断：怛罗斯之战后，唐朝与阿拉伯帝国之间的打破并未总共平息，两边在中亚地区的争夺依然浓烈。同期也可讲明阿拉伯方面的史料所形容的战果，如“纳降河外地区的国王和首长们，将他们斩首，并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产”，以及“不啻一次将俘虏5万东谈主5万东谈主地度过河去”，显著带有夸张之嫌。

内容上，皆亚德可能仅攻克了几个部落，但最终被迫撤退。自此，两边在中亚的第一趟合争夺暂时告一段落，但历史的长河仍在连接流淌，恭候着新的篇章被书写。

在叙述唐朝与阿拉伯帝国接下来的较量之前，如实需要对那时的外洋形状有所了解。唐朝手脚那时东亚的强国，其社交和军事政策不仅受到相近国度的影响，也对相近国度产生了久了的影响。

最先，唐朝的老敌手吐蕃，在天宝年间面终末一系列挑战。747年，高仙芝攻破了小勃律，这是唐朝对吐蕃西部边境的一次关键军事行动。接下来的几年，唐军连接在西部边境取得顺利，748年与于阗鸠合破萨播和播仙，749年又破朅师，况且哥舒翰也从吐蕃手中夺回石堡城。这一系列的军事行动严重减轻了吐蕃的边境防卫，并迫使吐蕃寻求新的盟友。启动与唐朝守旧的南诏国鸠合。

对于吐蕃与南诏鸠合的具体时候，元东谈主认为是在749年，有学者以“阁罗凤勇于置后方于不顾，在吐蕃驻兵浪穹的情况下仍调集雄师去合围姚州并最后攻占，说明两边那时已不是一般协谋，而是已有拼集唐的某种协定。同样，吐蕃在南诏雄师搬动之后并莫得顺便一举夺取大和等城，也说明其与南诏有着共同的战略协定”㊳.

认为元东谈主记录是正确的笔者赞同此说。这种鸠合不仅是军事上的互助，更是战略上的共同协定，旨在共同对抗唐朝的膨大。751年，剑南节度使鲜于仲通挞伐南诏，“进攻至西洱河，与閤罗凤战，军大北，士卒死者六万东谈主，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其军功”㊴。

这次失败不仅使南诏与吐蕃的关系愈加雅致，而且促使双方正式订盟。据《南诏化德碑》记录，南诏为了抒发与吐蕃订盟的决心，以致改称为“赞普钟元年”，这一举动标志着南诏对吐蕃的忠心和对唐朝的反抗。此时的西域吐蕃实力尚未退出，故吐蕃的反攻令唐军濒临双重压力，是以怛罗斯铩羽后头对阿拉伯队列的入侵，唐军领受防卫步履。

另一方面阿拉伯帝国的形状亦然一样的，那时阿拉伯正在面对拜占庭的伏击：

“君士坦丁五世(Constantine V，741~775年在位)在位期间十分防备加强武装力量，组建新的野战军，西宾部队，造就战斗力。747~750年，他乘阿拉伯阿巴斯王朝(the Abbasid Caliphate，750~1258年)取代倭马亚王朝的内战之机，在亚好意思尼亚、卡帕多利亚和阿纳多利亚军区边境地区发动反攻，将东部范围重新鼓动到两河流域上游。在对叙利亚北部的攻击中，拜占廷队列夺取日耳曼尼基亚地区”㊵。

之后在752年拜占庭再次发动反击，攻克了赛奥多西和好意思里特奈两大边境要隘城市。显著此时阿拉伯面对和唐朝一样的问题，故在752岁首两边都选择防卫。然则进入六月唐军打败吐蕃和南诏反击，据史料载：“(752年)六月，甲子，杨国忠奏吐蕃兵六十万救南诏，剑南兵击破之于云南，克敌隰州等三城”㊶。

对于这一战事是否存在学界颇有争论，学者认为：

“方国瑜先生在分析了这条材料及《资治通鉴》天宝十一年六月条、《全唐文》卷346所载杨国忠《破吐蕃献俘表》后认为，“这是在川西吐蕃战事，与泸南阁罗凤战事遭灾为一，以笼罩鲜于仲通的失败”。

很显著，方国瑜先生的观点与王吉林先生相背，他认为《资治通鉴》天宝十一载六月条的记录是事实，仅仅这一战当事人要发生在川西，杨国忠的问题是将其与发生在云南的战事混在了一谈以掩鲜于仲通之败。

分析史册记录和诸位学者的观点，不错认为在邓川册诏后，南诏于天宝十一载正月之后在洱海地区除外对唐应是有军事行动，吐蕃此时在川西一些地区对唐也应是有伏击的，而且两边订盟后的行动亦然相互配合的，《资治通鉴》的干系记录不可总共含糊。

天然，其事可能有夸大，也当存在方国瑜先生所说的问题，但不可因此而将其总共视为谎言。《南诏德化碑》对天宝十一载正月公开订盟之后发生的事不作记录，可能有的是范围太小，有的则是因为在对唐的伏击中并未到手。这种不作记录，并不是粗略，内容上与此碑颂赞阁罗凤的主要方针是一致的”㊷。

故在六月唐军打退吐蕃和南诏的伏击缓解了西域的压力，西域唐军启动发动第二轮反击。

据阿拉伯史料载“这一年(伊历135年即公历752年7月18~753年7月6)，中国国王同样有所行动，那时皆亚德·本·萨利赫掌管撒马尔罕事务。他给艾布·穆斯林·呼罗珊尼写信通报了此事。他与他们进行了几番争夺和屡次战斗，最终中国国王溃逃。通盘这些都是发生在皆亚德·本·萨利赫抵抗(艾布·穆斯林)调遣之前”㊸。

对于752至753年间中国队列是否再次搬动的问题，咱们需要从时候和空间两个方面进行验证。《吐鲁番晓示》中的记录“天威健儿赴碎叶，准”，谄媚《大唐西域记》的地舆形容，标来日威军在石国隔邻地区行为。

尽管有学者以天威军押送俘虏总结为由，认为其可能在八月上旬完成职责总结㊹，但从逻辑上讲，押送俘虏并不可总共代表三军总结。因此，天威军参与后续与阿拉伯队列的交战，在时候和空间上是成立的。

内容上，752至753年间唐与阿拉伯队列的连接交战，在中国方面的史料中也有所体现。

《唐大诏令》收录的《赐怀化王那俱车鼻施铁劵文》载:

“维天宝十二载，岁次癸巳，十月戊辰朔十四日辛巳，皇帝若曰：咨尔故石国顺义王男郍俱车鼻施，夫柔远之谈，必先文德；录诚之好意思，是加命礼。卿之先代，累宾朝化，列在藩王。卿又能效节输忠，克复居宇，扞边率下，循职修贡。信彰夷落，义贯幽明，言念恳诚，良多嘉尚。今授卿特进，仍封怀化王，并赐丹书铁券，以表忠赤。宜执於恭顺，保於终始，每资犄角之用，永固江山之宠。可不好意思欤！”㊿。

其中提到的提到“克复居宇”，“扞边率下”，与阿拉伯史料所载的“中国国王同样有所行动”和“他与他们进行了几番争夺和屡次战斗”相呼应。这标明唐军荒谬盟友在752年发动了反攻，一度攻克石国，并在接下来的战斗中屡次击退阿拉伯队列的反扑。至于阿拉伯史料中所称的中国队列最终溃逃，不错从石国战后对唐的作风来进一步分析。

《册府元龟》记录：“(天宝十二载即753年)十二月，护密国遣使朝贡；黑水遣使献马，三十匹。葛逻禄及石国遣使献方物。唐肃宗宝应元年(即763年)，五月戊申，回纥、吐蕃、黑衣大食等国；六月，宁远、吐蕃、狮子、波斯等国；八月，奚、契丹、宁远国；九月，波斯、新罗；十二月，黑衣大食、火寻、宁远、石国并遣使朝贡。”

石国在怛罗斯之战后的朝贡行为自满，在753年12月之前(辩论到石国至唐朝的距离，朝贡使应在12月之前出发)，石国仍在唐军限制之下。然则，从753年到762年的九年时候里，石国未再遣使朝贡，这标明石国可能已处于阿拉伯东谈主的限制之下。直到762年，可能在阿拉伯的同意下，石国才重新向唐朝贡。这转折确认了阿拉伯史料中对于中国队列溃逃的记录。

郑亚旗是郑渊洁的儿子，也是“童话大王”700多部作品的第一读者。六七岁时，他一边读父亲的童话手稿，一边看遍当时最优秀的动画片。“那时候我就想，父亲写的童话，并不比这些作品差，很多还比他们写得好。我什么时候能看到父亲的动画片在电影院放映？一转眼，我40岁了，经过30多年，终于完成了小时候的心愿。”

总而言之，尽管中国方面的史料并未明确记录751年之后唐与阿拉伯争斗失败的确定，但通过阿拉伯史料和中国方面的转折笔据，咱们不错得出论断，在怛罗斯之战后的几年内，唐军与阿拉伯队列之间的打破并未总共罢手，固然唐军一度取得了局部顺利，但最终在与阿拉伯队列的较量中碰到了失败。

但是，唐与阿拉伯的对抗并未总共结果，两边在中亚地区的角力依旧不时，接下来就来探讨一下唐与阿拉伯的动向，在中国史文书载有限的情况下，阿拉伯史料和岑参的诗作提供明晰解唐与阿拉伯753~754年的行动。

而据阿拉伯史料载战后“艾布·穆斯林决意伏击中国，并为此作念好了准备。但接下来发生的一件事使他更正了这曾策动皆亚德向他展示了一封无法确认其真实性的、来自艾布·阿拔斯的信，信上说委任他为呼罗珊的总督。艾布·穆斯林启动施展策略，最终将皆亚德杀死，并派东谈主把他的首级送到艾布·阿拔斯那边”㊺。

这一内乱使得阿拉伯帝国的东进策动受阻。与此同期，唐朝也未罢手其在西域的军事行动。

最先753年唐朝伺机攻破大勃律，据中国史料记录“十三载入朝，摄御史医师，仍与一子五品官，赐第一区，一火父母皆赠封爵。俄而北庭都护程沉入为右金吾大将军，仍令常清权知北庭都护，持节充伊西节度等使。……十四载，入朝……㊻。

不错得知封常清在天宝十三载（754年）的战事中阐发出色，因而在天宝十四载（755年）取得封赏。然则，史料中对封常清在天宝十三载的具体战事并未详实记录，这使得咱们对他的军事行动和成就穷乏全面的了解。

幸得唐代诗东谈主岑参留住的诗作，为后东谈主提供了对于封常清在754年军事行动的可贵贵寓。据学者研究，岑参的《献封医师破播仙凯歌》记录了封常清在天宝十三载四五月间发动的播仙之役，而《走马川奉送封医师出兵出征》则形容了同庚九月的一次请愿性远征。

此外，《轮台歌奉送封医师出兵西征》响应了天宝十四载四月至六月间对葛罗禄部的威慑性远征，最终以葛罗禄部的确信告终㊼。然则，对于封常清在天宝十三载九月的行动，笔者存在不同视力。

辩论到那时阿拉伯帝国正堕入内乱，以及史料记录的“十三载闰十一月东曹国王设阿及安国副王野解及诸胡九国王并遣上表请齐心击黑衣辞甚切至帝方务以怀柔皆劳赐慰喻遣之以安西域。”标明西域列国有利鸠合唐朝对抗阿拉伯。但鉴于列国使臣到长安的距离和时候，他们很可能先到安西都护府与唐军战斗。

因此，封常清的这次出击可能是为了推翻阿拉伯在中亚的霸权，但最终未能收效。失败的原因可能在于各胡国与唐军之间穷乏充分的信任和互助，顾忌对方从中营利。这种复杂的热诚和战略考量，最终导致鸠合行动的流产。跟着葛罗禄部的确信，恒罗斯之战才算透顶结果。

结语

怛罗斯之战在唐朝与阿拉伯的史料记录中如实显得较为珍稀，这可能与两边将其视为边境打破而非全面干戈相关。尽管如斯，战后唐朝与阿拉伯的国交并未中断，两边的较量仍在连接，包括阿拉伯入唐作战的事件。

然则，这些事件在阿拉伯方面的记录中付之阙如，最先，笔者认为阿拉伯方面可能出于违败故不记录失败的战事。但跟着研究的深入，发现即就是在唐朝请乞助助并取得顺利的情况下，阿拉伯对此类奏凯也未有记录。

举例，唐朝史料中提到“代宗时为元戎，亦用其国兵以收两都”㊽，明确记录了阿拉伯队列在规复两京中的孝顺，但阿拉伯方面却鲜有说起。此外，不但败仗奏凯也不记，如中国史料记录“至德三载九月癸巳，广州奏大食国，波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城遁”㊾，显著，败仗不记还能说违败，奏凯不记还能说违胜不成？故不可粗拙报怨于铩羽的遮盖。

一种可能的解释是，阿拉伯地区存在近似“黑水公司”的私东谈主军事组织，或者历代呼罗珊总督可能黝黑演出了近似变装，他们出于对金钱的追求，与其他国度达成玄妙条约，悄悄雇佣阿拉伯队列参与战斗。

由于这类步履风险极高，可能触犯当地法律，因此干系记录可能被有利隐退，导致这些事件在阿拉伯历史中鲜有记录，以致隐藏无踪。

参考贵寓：

①需要说明的是竹书编年分为古本与今本，这段依据古本《竹书编年》

②苗江磊《战国士东谈主参政风俗与《穆皇帝传》的创作性质解读一一兼与史官作，巫觋作诸说商榷》

③之是以出现这么的失实可能是因为后世抄写失实导致的，据晁公武《郡斋念书志》云:“书凡六卷，八千五百一十四字。今本仅六千六百二十二字，则今本又非晁氏所见之本矣!对于“穆皇帝传性质，“历程学术界历久争讼，《穆皇帝传》以演义，神话为主兼具多学科价值的文学类文件的文体性质，渐渐成为学术界绝大多数学者的共鸣”《“以文证史”的考据窘境与《穆皇帝传》研究的范式转型》。另据《《穆皇帝传》西征地舆及干系问题的几许念念考》一文，《国语·周语上》《穆皇帝传》相关犬戎居地及周穆王伐犬戎布景，交流门路记录要紧互异，说明《穆皇帝传》作家对西周时期穆王伐犬戎历史事件已全然不知，而总共凭理联想。

④⑤根据张鸿年和宋丕方翻译的《列王纪》第四卷《亚历山大向中国进攻》，由于原文内容过大故此段乃笔者改写而成。

⑥㊸具体参见葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国研究一一以史学文章为例》，由于原文内容过大故此段乃笔者改写而成。

⑦⑨(宋)司马光《资治通鉴卷》卷211㉛㉞㊴㊶《资治通鉴卷》卷216

⑧王小甫《唐吐蕃大食政事关系史》余太山《西域通史》

⑩(法)张日铭《唐代中国与大食穆斯林》

⑪《新唐书·西域传》㉑《新唐书·突厥传》

⑫《旧唐书·李嗣业传》⑲《旧唐书·西域传》㉝《旧唐书·段实秀传》㊻《旧唐书·封常清传》㊽《旧唐书·西域传》㊾《旧唐书·本纪十》

⑬葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国七》

⑭㉗㉜㉟㊺葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国十四》

⑮对于高仙芝征石国的时候，《旧唐书·李翤业传》记录为天宝十载，而《新唐书·高仙芝传》载:九载(750年)，讨石国。另据《资治通鉴》也将高仙芝攻石国记在天宝九载十二月。据钱伯泉《从《张无价告身》论高仙芝征讨石国》一文研究:《新唐书·玄宗本纪》，原文如下:“(天宝十载正月)戊申，安西四镇节度使高仙芝执突骑施可汗及石国王。”查阅陈垣《二十四史朔闰表》可知，“戊申”为阴历正月二十六日。这个子日应是高仙芝东归长安，向唐玄宗和朝廷献俘的日子，并不是西征石国和突骑施的时候。安西都护府离长安一万一千余里，即使以最快的速率押送俘虏，也得费时三个多月。石国都城柘折城(今苏联乌孜别克共和国塔什干)又西距安西都护府六千余里，凯旋时行军，也得费时近两个月，由此推算，可知高仙芝西征突骑施和石国，应是天宝九载夏末初秋的事。此说有理，很显著旧唐书弄错了高仙芝征石国的时候。《资治通鉴》固然正确的将其记在750年，但是高仙芝是年12月伏击石国显著有误。故高仙芝是于750年8~9月攻破石国与九姓胡和突施骑，随后回国，751年1月26献俘与京。

⑯㉖钱伯泉《从《张无价告身》论高仙芝征讨石国》

⑰许序雅《新唐书·石国传》疏证

⑱㉘㊲㊹毕波《恒罗斯之战与天威健儿赴碎叶》，王义康在其《唐代文件所记恒罗斯包摄考》中认为，然伊捺吐屯屈勒开元二十九年以石国王身份出目下史册，而天宝元年正月莫贺咄吐屯还在为其子那居车鼻施官向朝廷肯求官职。显著，伊捺吐屯屈勒在莫贺咄吐屯离世前已是石国王,其王位并非承继于莫贺咄吐屯,伊捺吐屯屈勒并非莫贺咄吐屯嗣子、继位东谈主；那居车鼻施为石国王莫贺咄吐屯之子。但是其提供史料只言石国国王为，其子那居车鼻施官向朝廷肯求官职，并莫得言其国王为莫贺咄吐屯。之是以会出现扭曲，显是因《唐大诏令》收录的《赐怀化王那俱车鼻施铁券文》记录那俱车鼻施是顺义王之子的缘故，但是正如学者毕波所言，这里的顺义王实为伊捺吐屯屈勒而非莫贺咄吐屯，伊捺吐屯屈勒于开元三十九年经受其父莫贺咄吐屯王位与顺义王名称实属平方。

⑳(英)休·肯尼迪《大降服·阿拉伯帝国的崛起》

㉒王义康《唐代文件所记怛罗斯包摄考》

㉓《大唐西域记全译》，不外据许序雅《千泉·白水城和恭御城考辩》指出玄奘所记的恒罗斯到千泉的距离换算成公里为62~66·7公里，实少记85公里。

㉔《唐通典》

㉕(宋)王钦若《册府元龟》卷131

㉚刘迎胜《“草原丝绸之路”检修简记》

㊱宋岘《杜环游历大食之门路考》

㊳㊷赵心愚《八世纪中期南诏与吐蕃的订盟荒谬关系的发展一一以《南诏化德碑》干系记录为痕迹》

㊵陈志强《拜占庭通史》

㊼宁志新《岑参的边塞诗与唐朝西域干戈》

㊿有学者怀疑十为衍文，但是莫得提供笔据讲明这少量，故不从。

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